1.号称早于杜拉斯与格里耶等人的“声画叠用”，初似重复，实则虚实兼顾，亲吻哼哼唧唧原声不带歌形成了一种文本与影像半遮半掩的诗意时空。 2.景深镜头、浅焦镜头、长镜头、低照度镜头的先锋使用，在走位、摄影调度、前后景的虚实、光影的变化间呈现一个中国女性的心结。 3.廖廖五人，却以小环境承载大格局，空间在本片中与人物的象征意味融合在一起，随时间淌过看似绵柔（实则伤痛）的历史。 4.某种程度上最接近“中华”电影的电影，其前难成体系，其后又反又为意识形态（包括创作方法，认识论，实则都苏联化了）所左右，乱世出经典，但乱世还是乱世。 5.提供一种介乎于前现代与现代间的影像“证据”，如戴锦华所言的，亲吻哼哼唧唧原声不带歌如今的阐释亦为现代性所覆盖，亲吻哼哼唧唧原声不带歌这种证据是否被异化为资本结构中的“合理”解释，还看时间了。